文學翻譯是指將一種語言的文學類作品翻譯成另一種語言的行為，文學翻譯與文學接受者之間是一種相互影響的關系，相對而言，文學接受者對文學翻譯的影響更為明顯。文學作品是用語言創造出來的藝術,文學翻譯是要用另一種語言工具,把原作的藝術意境傳達出來,使讀者在讀譯文的時候能夠像品讀原著一樣從中受到啟發、獲得感動和美的感受。翻譯自然不應是單純技術性的語言外形變易,而是要求譯者通過原作的語言外形,深切體會原作者的藝術創造的過程,進而在自己思想、情感、生活體驗中找到關于原作內容的最適合的印證。同時還必須運用適合于原作風格的文學語言,把原作的內容與形式正確無疑的再現出來。

文學翻譯和翻譯文學看起來似乎相同，然而卻是兩個既相似又相異的概念，也是翻譯領域以及比較文學中重要的命題。那么什么是文學翻譯和翻譯文學呢？從字面上看，前者文學是修飾語，核心詞是翻譯，后者修飾語是翻譯，核心詞是文學。前者翻譯成英文是LiteraryTranslation(或者TranslatingLiterature); 后者為TranslatedLiberature，然而，這兩個概念并不像望文生義那樣簡單。 

    文學翻譯可分為狹義和廣義兩方面來理解。從狹義的定義來說，文學翻譯就是指把一部外國文學作品；如小說、戲劇或詩歌等文學藝術形式翻譯成另外一種文字，使其成為翻譯的文學作品，是區別于其他文字學裁的翻譯；如區別于科技翻譯、法律翻譯、醫學翻譯等。當然.這里我們談的文學翻譯；不僅指翻譯家們(無論是中國和外國翻譯家)把外國的文學作品翻譯成漢語，如朱生豪翻譯《莎士比亞全集》；董秋斯翻譯斯坦貝克(JohnStembeck)、多麗絲.萊辛(DarrisLessing)和狄更斯(CharlesDickens)等人的作品；卞之琳翻譯《英國詩選》，傅雷翻譯巴爾扎克(Balzac)小說等等，也指把漢語中的文學作品翻譯成其他種文字。

    這方面瓦戰的場昨出了突出的貢獻，尤其是對于中國的古典名著斷于翻譯的嘗試；如馬若瑟(Joseph山Premare)神父用法文翻譯我國元代悲劇(趙氏孤兒)成(中國孤兒)；賽珍珠、杰克遜(J.N.Jackson)(1937)、沙博里(SidneyShapio)(1980)等人譯《水滸傳》；布魯威特-泰勒(1925)、羅慕士(MossRoberts)(1994)譯《三國演義》、塞繆爾·愛·伍德布里奇(SamuelLWoodbridge)(1895)；蒂莫西·理查德(TimothyRichard)(1913)、阿瑟·韋利(ArthurWaley)(1942)翻譯(西游記》部分章節；當然，我們不能把眼光只盯著中外文學的翻譯，還有除了中國文學以外的其他國別文學之間的文學翻譯；如英國的喬臾翻譯薄伽丘(GiovarmiBoccaccio)的《菲洛斯特拉托》、亞歷山大·蒲柏(AlexanderPope)；查普曼(GeorgeClraprmn)翻譯《荷馬史詩)，俄國的可切(WliamArcher)和英國的麥克法蘭(JamesMcFarism)翻澤易卜生(HemrkJobanlbsen)的戲劇；納博科夫(Naboimv)父子酬輯淦(A1excanderPushkin)的長詩《葉甫蓋尼·奧尼金)；Bw.勇泰習特(MaryHowitt),博納(Bow)以免助丈登夫人(LadyDuffGordon)等人翻澤《安徒生童話》等。

     從廣義上來說，文學翻譯涵蓋的面更廣，它可以包全都翻譯。為什么可以這樣說呢？如果文學的概念本身很簡單的話，那文學翻譯也就自然好理解了。菜館里的菜譜算文學嗎?圖書館里的目錄呢?奧巴馬的演講詞呢?戀人的情書呢?關于后面的這些問題，有的可能被認為屬于文學，情書。 但是絕大多數人會說，物理教科書怎么能算文學呢?這里涉及了文學的本質問題；這個伺題不是筆者在這里應的該探討的，不妨我們求助一個大人物給文學下個定義來簡化這個問題。 當代著名文學批評家伊格爾頓(TearyEagieton)說，“文學是社會的產物，任何事物都可以是文學”(Eagleton,1983)；這樣我們可以說，如果讀者讀一本，不是用來獲得關于物理學的知識，而是關注簡潔地道的語言；那么本書就超越了物理學的目的，從而成為文學的范本。翻譯這樣的內容而成為文學翻譯也就不難理解了。文學翻譯的目的和過圈叫簽肺和陣瀏朔翻譯形式，如自然科學翻譯和社會翻譯等。科技翻譯、學術翻譯重在如實傳達知識性信息，以求真為要。

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