詩歌，是一種抒情言志的文學(xué)體裁。是用高度凝練的語言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。翻譯中文詩歌的時(shí)候，非常注意原文的形式和節(jié)奏。可是無論多么熟練的翻譯家也不會(huì)把傳統(tǒng)的絕句或者律詩的詩律譯成外文。中文詩歌的翻譯困難都有哪些？翻譯家面對(duì)的問題很多：四聲在絕句和律詩所起的作用很重要。

因?yàn)橥馕臎]有聲調(diào)，中國近體詩的平仄的對(duì)比，當(dāng)然沒有辦法譯成外文。古代的漢語是一個(gè)單音節(jié)的語言。

因此，每行的停頓有一定的位置。（五言絕句中，在每行第二個(gè)音節(jié)后；七言絕句，每行有兩個(gè)停頓，在第二個(gè)音節(jié)之后，有一個(gè)比較短的停頓，在第四個(gè)音節(jié)之后，有一個(gè)比較長的停頓。）那種規(guī)律的格式當(dāng)然也譯不過來。律詩里頭那非常精美的對(duì)偶句也不容易譯成外文。

海歷陽光翻譯，杜甫的“蟬聲集古寺，鳥影渡寒塘”你只能譯成“A cikada’s sound gathers in the old temple, a bird’s shadow crosses the cold pond”。這段譯文當(dāng)然“對(duì)不起”杜甫的原文。

以翻譯的經(jīng)驗(yàn)，詞和散曲比較容易譯成外文。平仄的對(duì)比當(dāng)然譯不出來，可是長短句的節(jié)奏還是比較容易模仿的。 把中國非常整齊的五言古詩和七言古詩譯成外文的時(shí)候，簡直沒有辦法反映原文的結(jié)構(gòu)和節(jié)奏。

英國著名的漢學(xué)家兼翻譯家阿瑟·韋利翻譯五言古詩和七言古詩的時(shí)候，用一種托馬斯·艾略特和E.龐德都很欣賞的節(jié)奏。這種節(jié)奏很像英國詩人 Hopkins所愛用的一個(gè)形式。這個(gè)形式中，譯文用一個(gè)重讀的音節(jié)來相配每一個(gè)中文的音節(jié)。

譯文重讀的音節(jié)之間會(huì)出現(xiàn)一個(gè)或者幾個(gè)輕音節(jié)。因此，譯文的句子比原文的句子常常長得多：“十五從軍征”可以譯成英文的“At the age of fifteen I followed the armya’field”。同樣的可以把“少小離家，老大回”譯成“As a very young boy I left my home, as a very old man I return”。

七言古詩的一個(gè)句子能容納三個(gè)字句 ，因此這個(gè)形式應(yīng)該算是史詩的一個(gè)非常好的工具。記得1986年在上海金山一個(gè)座談會(huì)上跟四川詩人流沙河談一個(gè)很有意思的問題：為什么中國文學(xué)沒有史詩？這個(gè)問題一直非常驚訝。

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